Humildad y Soledad

Denominación oficial: Cofradía del Señor de la Humildad, Soledad de Nuestra Señora y Dulce Nombre de Jesús

Sede: De Santo Domingo. Parroquia de Santa Escolástica. (Dos pasos)

La cofradía del Señor de la Humildad se funda en el año 1925. Un año más tarde (1926) ve como sus estatutos son aprobados por la autoridad eclesiástica (Cardenal Casanova y Marzol) y en ese mismo año realiza su primera estación de penitencia.

La corporación, ubicada en el martes santo granadino, realizó, sin embargo, aquella primera salida el miércoles (31 de marzo). Hasta ese año, el miércoles santo en Granada estaba carente de hermandades y Cofradías que hicieran su salida en ese día, siendo la hermandad de la Humildad la primera.

En aquel primer año, la Cofradía determinó que en lo sucesivo, la corporación haría dos salidas a la calle: una el miércoles santo, con la imagen del Señor de la Humildad y otra el viernes santo, con la imagen de la Soledad de Nuestra Señora para realizar el rezo de la Oración de las cinco llagas ante el Cristo de los Favores., en el Campo del Príncipe.

De la misma manera, se recuperaba el templo dominico como sede de una hermandad de penitencia (ya lo había sido en la antigüedad con la desaparecida “hermandad del Santo Crucifijo de la Sangre y Ánimas del Purgatorio”).

La imagen cristífera es anónima, datada entorno al siglo XVII (1689 aproximadamente) que llegó a la Iglesia de Santo Domingo procedente del antiguo Convento de Belén del desaparecido Convento de Mercedarios Descalzos, en el año 1837. Representa una escena poco tratada en la iconografía de la ciudad “La coronación de espinas”, si bien es cierto que hay especialistas que sitúan el momento en el llamado “Descanso” justo antes de ser crucificado. La talla, de un tamaño algo menor al natural, destaca por la delicadeza en su hechura. Junto al Señor de la Humildad, procesionan dos figuras realizadas por Eduardo Espinosa Cuadros completando la escena dos imágenes más realizadas por el accitano Ángel Asenjo Fenoy entre los años 1999 y 2001.

La imagen de la Soledad de Nuestra Señora es obra de Manuel González, de principios del siglo XIX. Representa a la Santísima Virgen al pie de la cruz con los brazos levantados, sujetando un sudario que se despliega por su regazo. A los pies de la imagen mariana se sitúa un ángel pasionario que sujeta unas tenazas, completándose la escena con cruz arbórea y sudario que cae sobre ésta. La imagen mariana llegó a la Iglesia de Santo Domingo procedente de la desaparecida Parroquia de Santa Escolástica y viene a cerrar, de alguna manera la llamada “escuela granadina”.

El tercer titular de la corporación es la imagen del Dulce Nombre de Jesús. Advocación de profundas raíces dominicas, es una obra atribuida al escultor de Exfiliana, Torcuato Ruiz del Peral, en la que distinguimos una talla de vestir que porta cruz de caoba y marfil con símbolos de la pasión en la mano izquierda y la mano derecha en actitud de bendecir. El Dulce Nombre de Jesús efectúa su salida el Domingo de Resurrección por la mañana en la procesión conocida en la ciudad como la de los “Facundillos”.

Estación de penitencia del viernes santo

El silencio se ha apoderado de las calles de Granada. Cristo ha muerto. Son las tres de la tarde, en las calles murmuran aún las sombras de la muerte que recuerdan el misterio de la Pasión del Hijo del Hombre. Su Madre, en su Soledad, nos llega al Campo del Príncipe, y el Realejo se hace Granada y Granada, realejo para acompañar su dolor.

Corre el año 1679 y Granada sufre una epidemia de peste (comentada anteriormente al hablar de la Hermandad del Cristo de San Agustín y el voto de la ciudad). En este caso concreto, los vecinos del barrio del realejo como muestra de agradecimiento a Dios por la remisión de la epidemia y su escasa incidencia en esta parte de la ciudad, dispusieron crear una Asociación de devotos entorno al Crucificado de los Favores. La imagen del Cristo de los Favores que se encuentra en la plaza está tallada en piedra de Sierra Elvira y fue elevada en 1640 en la cercana plaza del Realejo alto, siendo trasladada a su ubicación actual en 1682.

En ese mismo año, el Arzobispo de Granada, D. Bernardo de los Ríos y Guzmán, concedió a todos los que rezaran ante dicho monumento “un Padrenuestro y un Avemaría, cuarenta días de indulgencias”.

Dos siglos mas tarde (1884) se publica en el Boletín Oficial del Arzobispado de Granada un decreto en el que se cita textualmente “Recomienda que es grato a Dios rezarle en el Campo del Príncipe cinco Padrenuestros en recuerdo de las cinco llagas de la Pasión y Muerte del Redentor y tres Avemarías en recuerdo de las tres horas que pasó la Madre al pie de la cruz”.

La primera vez que la Soledad de Nuestra Señora acudió al Campo del Príncipe para estar presente en este multitudinario acto fue en 1926. Ese día se hizo el tradicional ejercicio de “Adoración a las Cinco Llagas” (que se hacía desde tiempo atrás ante el Cristo de los Favores) y desde allí, se partió en dirección al cercano Penal de Belén, donde cuentan que “los presos le cantaron saetas”. En esa salida, como comenta Antonio Padial en el número 31 de la Revista Gólgota, la imagen transitó por la Calle de los Monteros, Señor, Cuesta del Pescado, Paseo del Salón, Carrera de la Virgen, Campillo, San Matías, Jesús y María, regresando a su templo.

El campo del príncipe (llamado por los árabes “Campo de Albunest” (Abu l’Nayd = de la loma)) formaba parte de unos terrenos de los reyes granadinos. En 1497 el municipio dispuso que en este sitio se allanase “un campo para alegría de las bienaventuradas bodas del Príncipe nuestro Señor”.

Los Facundillos (procesión infantil)

La advocación del “Dulce Nombre de Jesús” ha estado ligada a lo largo de los siglos a la Orden de predicadores (como sucede con la advocación mariana de Nuestra Señora del Rosario). La congregación dominica entendió la representación de un pequeño infante en actitud de bendecir como triunfo sobre el pecado y la muerte en la humanidad sencilla de Jesús. En definitiva, buscaron la dulzura del Niño como guiador de la sensibilidad y figura más idónea para involucrar a los fieles en la comprensión del dolor de la Pasión del Señor.

La imagen, atribuida al escultor Torcuato Ruiz del Peral (Exfiliana 1708-Granada 1773), está datada en el siglo XVIII y es una talla completa, que se presenta en las calles con túnica y que porta cruz de caoba y marfil con símbolos de la pasión, mientras bendice con su mano derecha.

La historia de esta Cofradía ha estado sumida en continuas apariciones y desapariciones. Con la exclaustración motivada por la desamortización, la Cofradía dejó de existir para resurgir en 1851 por mandato de las altas instancias de la Congregación de Santo Domingo de Guzmán, que autorizaron, en su afán de recuperar el peso de la devoción en Granada, al entonces párroco de Santa Escolástica, Francisco Luís Vázquez, a restaurar la Cofradía que comenzó a funcionar, aunque por un periodo muy corto de tiempo, desde el mencionado 1851 hasta 1857 en la que, de nuevo, se sumió en un letargo que, en esta ocasión, duró hasta bien entrado el siglo venidero.

El nacimiento de la Cofradía del Señor de la Humildad y Soledad de Nuestra Señora, traería la recuperación de la devoción al Dulce Nombre de Jesús en el templo dominico, realizando su salida procesional el sábado santo (antiguo “Sábado de Gloria”) y contando con hábito propio para sus hermanos. El divino niño dejó de salir a las calles de Granada en la década de los cincuenta.

No es hasta 1982 cuando se relance de manera definitiva la idea. La entrada en la vocalía de la juventud de la corporación realejeña de un importante número de jóvenes, los cuales en muchos casos han llegado a ocupar puestos de responsabilidad en las corporaciones de nuestra Semana Mayor, motivó la intención de recuperar, de manera estable, la costumbre de procesionar la imagen del Dulce Nombre de Jesús. La empresa, difícil en sus inicios, tuvo su primera prueba de fuego el Domingo de Resurrección de 1983.

Las primeras salidas procesionales, siempre enmarcadas en un clima de júbilo y alegría y carentes de la seriedad de las corporaciones “federadas” se desarrollaron en el entorno del barrio del realejo, hasta que, auspiciado por el entonces Arzobispo de Granada y hoy Cardenal Arzobispo de Valencia, Monseñor Cañizares Llovera, se sugirió que fuera el Bendito Niño de Ruiz del Peral, el que presidiera en la Catedral de Granada la eucaristía del Domingo de Pascua.

La inclusión del Dulce Nombre de Jesús en el título de la Cofradía “matriz” de la Humildad y su posterior paso por la Carrera Oficial de la Semana Santa de Granada no han descontado, ni un ápice, del espíritu de aquellos refundadores de los años ochenta, que devolvieron la sonrisa a aquella querida imagen del Niño Dios Resucitado, el “facundillo” del barrio del realejo.